不可思议杨玉环阵容搭配，不可思议迷宫杨玉环酒类

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杨贵妃为何得宠?

杨贵妃受宠的原因主要有以下几点：美貌出众：杨贵妃是中国历史上的四大美女之一，有着绣花之美一说，其美貌连盛开的鲜花见到都会羞涩地低下头。独特魅力：杨贵妃身上有一种独特的香味，她喜欢用鲜花和蜂蜜调制涂抹在腋下，用花瓣泡澡，这种独特的体味和香气让唐玄宗非常迷恋，甚至在批阅奏章的间隙也要抱过来闻闻以消除疲劳。

就一般而论，妃子是生活玩物，杨玉环虽然姿色俱佳又擅长歌舞是生活当中的好伴侣而已，专宠杨玉环纯属男女之间的私事，与政治上不靠谱。

综上所述，唐玄宗独宠杨贵妃，既是因为她的美貌和才艺，也是因为她的争宠手段和唐玄宗对她的深厚情感。这些因素共同作用，使得杨贵妃在后宫中独树一帜，深受唐玄宗的宠爱。

由此可见，梅妃在才艺方面远胜杨玉环，外在因素并不是她失宠的原因。 史料中对于梅妃的记载极少，一句“梅妃喜梅，气节若梅”十分隐晦地向我们透露了梅妃的性格，或许，这才是是梅妃失宠的关键原因。 在这里，我们且将梅妃放在一旁，看看杨玉环是如何独得李隆基宠爱的。

真正的四大美女是谁啊?

1、中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。 四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。

2、民国四大美女指的是民国时期最负盛名的四个美女，他们分别是“校园皇后”陆小曼，“才子佳人”林徽因，“金嗓子”周璇和“电影皇后”阮玲玉。陆小曼，胡适曾赞她为“不可不看的风景”，出生名门，才艺出众，曾被誉为“校园皇后”。她的婚姻生活并不幸福，后与诗人徐志摩相恋并结合。

3、西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

4、中国古代的四大美女： 西施 赵飞燕 冯小怜 杨贵妃 很小的时候，我就知道了中国古代的四大美女。那时心里很天真的想“中国古代两千多年来独独选出这四个人，想来她们都是美到了极点。”后来才清楚，这四个人里有两个是不大够格排列进去的。一是貂蝉，二是昭君。

5、作为中国古代四大美女之一的貂婵，正史上却没有任何记载，她只是频频粉墨登场于文学名著和民间传说中。《三国演义》就对她进行了生动细致、曲折离奇的描写和刻画，成为该名著的一枝奇花、一大亮点，再加上戏曲故事、民间传说的进一步渲染，美女貂婵终成为妇孺皆知、家喻户晓的传奇式人物。

杨贵妃第一次侍寝创下记录,令李隆基彻底沦陷,情愿被“剃头”

然而，杨贵妃的魅力不仅止步于容貌。她从小受到文学艺术的熏陶，拥有出色的文化修养，擅长音律、歌舞，尤其是琵琶技艺独步天下。这一切都令她在李隆基心中的地位更加不可撼动。这一次侍寝，不仅创下了纪录，还使杨贵妃获得了皇后的尊荣，这是她绝无仅有的殊荣。

李隆基先是采纳了高力士与李林甫的主意，借着窦太后忌辰，以替死逝者“追福”的名义，度了寿王妃杨玉环为女道士。而杨玉环就被安排在大明宫新设的内太真宫里，只要通过了兴庆宫的夹城复道，二人便可以秘密来往。

在过去的十年里，杨玉环已经成为李隆基生活中不可或缺的一部分，包括我们在天堂飞翔的愿望，两只鸟合二为一在地球上共同成长，一棵树的两根树枝.是贵妃让唐玄宗的晚年充满了乐趣。无论如何，李隆基不想杀死他最爱的女人。他莫名其妙地问高力士：“贵妃住在深宫。

杨贵妃死后安禄山为何痛哭不止?两人是否真的有私情?

1、综上所述，杨贵妃和安禄山之间并没有确凿的私情证据，杨贵妃死后安禄山痛哭不止的说法也缺乏历史依据。这些传闻和野史记载更多是为了增加故事的趣味性和话题性，而非真实的历史事实。

2、为何在杨贵妃死后，安禄山会痛哭不止呢？杨贵妃和安禄山有私情吗 杨贵妃与安禄山之间的绯闻，主要是源自贵妃洗禄儿一事。这件事不仅被野史演义所记载，就连司马光的《资治通鉴》中也有提到。相比司马光的隐晦记载，野史演义中记载的内容更符合绯闻之说。

3、杨贵妃是唐代著名的美丽妃子，安禄山是当时的一位权臣，有传言说杨贵妃死后，安禄山为此痛哭了几日。 但实际上，这种说法并不真实。正史中并没有记载安禄山和杨贵妃之间有太多的交集。大部分关于他们之间的绯闻都只出现在民间野史中，这些故事大多是为了哗众取宠而编造的，并没有确凿的证据支持。

4、杨贵妃身死，安禄山痛哭不止，半年后一命呜呼 杨贵妃和安禄山关系不一般，唐玄宗以为安禄山还是能靠得住，实际上，安禄山早已经野心荡漾，开始想法谋取大唐江山。安禄山造反了，有人说，安禄山造反是为了长期“拥有”杨玉环，这个实在没什么证据。

5、安禄山因偷羊成为幽州节度张守珪的义子，十年后成为平卢节度使。 在李林甫等人的推荐下，唐玄宗对他深信不疑，他知道杨玉环受宠，于是想与她攀关系。1 杨玉环只是想多找一个除唐玄宗之外的后续靠山，两人一拍即合，安禄山成为她的养子。

6、但是安禄山与杨玉环却一直都有绯闻，不管是野史还是司马光的《资治通鉴》中都有提到，然而究竟安禄山与杨玉环的关系有多么密切，让安禄山在得知杨玉环死后，痛哭了数日之久！安禄山与杨玉环绯闻的依据 其实要说安禄山与杨玉环的绯闻，主要还是来源于一件事情，那就是“杨玉环洗禄儿”。

历史上玄宗不顾伦理也要纳杨玉环为妃是因为什么?

1、历史上玄宗不顾伦理也要纳杨玉环为妃的原因主要有以下几点：杨玉环的美貌与气质：杨玉环的体态丰腴，符合唐朝以胖为美的审美标准，且她的胖并非臃肿，而是一种富态的、匀称的美。她的皮肤白皙如凝脂，五官精致，特别是丹凤眼和樱桃小嘴，笑起来妩媚动人，足以倾国倾城。

2、当时他不敢太随便那是因为杨玉环是他的儿媳妇，他明面上总不能霸占自己儿子的老婆，最后他因为实在是太想念杨玉环了才不得不违背了伦理道德，强行把杨玉环得到手。其实更多的专家们也看得出来，杨玉环绝对不是那种“倾国倾城”的美，最多算得上是美貌女子。

3、唐玄宗先让杨贵妃当道士再纳为妃的原因主要有两点：封建道德伦理的约束：杨玉环原本是寿王李瑁的妃子，即唐玄宗的儿媳妇。唐玄宗若直接纳杨玉环为妃，将违背封建社会的道德伦理，难以封住天下人的悠悠之口。因此，他先让杨玉环出家为道士，斩断尘缘，以此消除其儿媳妇的身份，为后续的纳妃行为做铺垫。

4、———这两条是为什么唐玄宗纳妃的人是杨玉环。五，碍于封建道德伦理，不得明抢，只能暗夺。

5、道德伦理的约束：杨玉环原本是寿王李瑁的妃子，即唐玄宗的儿媳妇。直接纳她为妃将违反封建道德伦理，难以封住天下人的悠悠之口。通过让杨玉环先当道士，可以斩断她与前夫寿王的尘缘，消除其儿媳妇的身份，从而为纳她为妃扫清道德障碍。历史先例的借鉴：唐玄宗借鉴了唐高宗李治纳武则天为妃的先例。

为什么唐代女性以胖为美?原因不可思议

1、宋朝建立初期历经战乱，百姓生活困苦，女性的身材因此变得苗条。 宋朝虽然后期经济复苏，但外敌入侵和重文轻武的政策导致女性以瘦为美，瘦弱被视为温婉柔美的象征。 宋朝女性服饰设计收腰，强调宽肩窄腰的身材特点，肥胖不再被视为美。

2、总的来说，唐代女性以胖为美的现象是多种社会文化因素共同作用的结果。

3、唐朝女人以胖为美的原因主要有以下几点：经济繁荣与生活富足 唐朝是中国历史上一个极为繁荣的时期，经济发达，社会安定。杜甫的诗句“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”便生动地描绘了当时社会的富足景象。在这样的背景下，人们普遍能够享受到丰富的食物，从而具备了身强体胖的外在条件。

4、唐代女性以胖为美主要与唐代的皇族血统、民族融合以及社会文化背景紧密相关。具体原因如下：皇族血统的影响：李唐家族作为汉人家族，其血统中混有胡人成分，尤其是李世民的祖母独孤氏是鲜卑人。鲜卑民族作为游牧民族，通常以丰满为美，这种审美观念体现了对生命力和健康状态的追求。

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