文明与征服炎帝搭配阵容

文明与征服炎帝搭配阵容是一个非常广泛的话题，它涉及到不同领域的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

随着神农氏族的没落,轩辕和蚩尤率领着各自的部落强大到可以挑战炎帝的政权,中国历史上首次出现了三足鼎力的格局。

轩辕可以说是儒家思想的鼻祖,他意识到施行仁政的重要性,他先是用武力制止了部落间无休止的争斗后,实现对部落的征服,可以说是以战止战,然后在部落间大力发展种植业,改善民生,施行德政,这使他获得了大多数部落的支持。

蚩尤可以说是中国历史上首位兵器专家,他占领了轩辕的矿山,利用丰富的矿产资源,炼制了大量的金属武器,他的军队面对石器时代的部落,所向无周司农行为艺术敌,蚩尤很快就征服了南方的各个部落,但他的军队所到之处却是肆意破坏,残害百姓。

这两股势力的崛起,严重威胁到了炎帝的统治政权,他不甘心政权旁落,且由于炎帝和轩辕的势力范围都在北方,所以炎帝首先向轩辕宣战了,轩辕被动宣战。

是不是感觉很有趣?今天我们中国人都以炎黄子孙自居,可有想到在四千多年前,我们的炎黄二祖却在战争中都得死去活来。

虽说炎帝已经没落,但经过了多年的积累,实力也是不容小觑的,瘦死的骆驼比马大嘛。所以此时的战局对轩辕是相当不利的,他一方面要在北方集结军队对付炎帝,另一方面还要在派军队在南方把守,防止蚩尤的突袭。

轩辕在与炎帝进行了多次交锋,在阪泉一战中,轩辕大败炎帝,他的部队不断挺进炎帝的势力范围,眼看就要完全征服神农部落时,轩辕最不愿看到的事情发生了,南边的蚩尤也向炎帝宣战,这一下又让战局重新变得扑朔迷离。

蚩尤的确是一位优秀的军事家,他意识到兵器的重要性,争夺矿产,阻止研发生产兵器,并普及到军队。一些史学家认为,轩辕与蚩尤一战中,中国就已经出现了战车,这么说来蚩尤还是冷兵器时代的开创者。就在轩辕与炎帝斗得两败俱伤之时,蚩尤派出了精锐部队,希望一鼓作气同时灭掉轩辕和炎帝,届时他就可以成为真正的战神。他首先选择了实力稍强的轩辕。

蚩尤凭借着自身的骁勇和先进的武器装备,迅速掌握了战争的主动权,把轩辕打的节节败退。史载,轩辕败退时十分狼狈,被蚩尤一直赶到了一个叫涿鹿的地方,差不多就在现在的北京这个位置。别看北京现在是政治中心,在炎帝那个时代,几乎是华夏的最北端了,估计到处都是一片荒凉。也就是说轩辕当时已经退无可退了,眼看着就要被蚩尤灭掉了。

真要是那样的话我们今天也不叫炎黄子孙了,历史总是充满戏剧性的。这时的炎帝在一旁关注着战局的发展,他清楚的知道自己的神农部落和轩辕的少典部落代表着中原农业文明,蚩尤野蛮的征伐已让当时中原各部落感到恐慌,轩辕被灭后,下一个就轮到自己,到时中原文明将彻底被征服。所以炎帝决定联合轩辕,共同抵挡蚩尤的进攻。

另一方面,轩辕并没有坐以待毙,他发现了蚩尤的弱点,那就是蚩尤的军队突入提防战线过长,缺乏后期补给,只要自己在多抵挡敌军一会,就可以逼退敌军。他一方面指挥军队进行顽强的抵抗,另一方面四处游说各部落共同抵御蚩尤的进攻,体现了超强的外交智慧。

蚩尤受到了炎帝、轩辕以及各部落的围攻,且无法调动南方资源进行补给,最终失败了。关于轩辕与蚩尤之战,并没有太多的历史资料,很多都是神话故事,轩辕和蚩尤都是被仙魔化的,以上描述基本上也是根据神话传说还原的。

最终轩辕取得了这场大战的胜利,各部落都推荐他为首领,尊称他为黄帝。为何叫黄帝这就要扯上五行说了,炎帝五行属火,火生土,土又是**的,所以轩辕就使用了黄帝这一尊号。

炎帝也是这场战争的失败者,但中原各部落先后依附了炎帝和黄帝,他和黄帝都是代表这中原文明,这是一个民族的雏形。所以后世把炎、黄二帝都称为夏族民族的共同先祖,所以黄帝与炎帝都是胜利者。

后来黄帝为了征服南方,就把蚩尤刻画成战神的形象,毕竟蚩尤在南方的影响力还在,所以后世民间都把蚩尤当作战神供奉着。虽然蚩尤是这场战争的失败者,是残暴的暴君,但他在中国军事技术的创新方面是有很大贡献的,民间把他当作战神来看待并不过分。

阪泉之战黄帝部落和炎帝部落为什么会爆发战争？

华夏儿女常称自己是“”炎黄子孙”。“黄”是指黄帝，“炎”是指炎帝。阪泉之战就是发生在他们之间的一场战争。他们为了争夺中原地区部落联盟的首领，在阪泉进行了一次大战。由于黄帝部落和炎帝部落是同属于华夏集团内部两个同源共祖的亲属部落，所以这次战争中既没有残酷的杀戮，也没有分出绝对的胜负。最终两个部落结成了新的部落联盟。

我们的两大祖先为什么会爆发战争？

在炎帝和黄帝时期，华夏民族形成了自己初具雏形的古代文明，中华大地从此开: I始繁荣起来。最大的贡献是教给了人们播种五谷的方法，使人们有了足够的粮食i I他另外一个了不起的成就是创造了医药学，保证了人们的生命和健康。同炎帝比较起来，黄帝的知名度更高，他用自己的然出智慧在豉治、思想、农业、医药、军事等多个领域继承了前辈的成果，使发端于炎帝的中华文明形成了完整的体系，并一直延续到几千年后的今天。

黄帝部落和炎帝部落同源共祖，同属华夏民族，他们为什么会发生战争呢？关于黄炎之战的起因众说纷绘，流传最广的说法是两人在治理天下、为民谋福祉的方法上存在分歧，互相又都不能接受对方的政策，因而产生了矛盾，矛盾的激化最终导致了战争的爆发。

而史学家们则认为真正的原因是，炎帝和黄帝炎帝图—两个部落在同一地区生产生活，他们为了获得更多的物质利益，就各自与自己的亲属部落联合在一起，结成部落联盟，并用暴力征服不顺从者，根据“以力为雄”的原则，他们都成为了享有很高威信的首领，很多弱小的部落纷纷投靠他们’以求得保护。

然而两强并起的?面,限制了他们的发展空间。为继续扩大自己的势力范围，占得绝对的霸主地位，两彳强的部落之间终于爆发了战争。

千变万化的星斗七旗阵

战争一开始，两个部落各自占据有利地形。首先炎帝在黄帝没有防范的先发制人，率兵以火攻，使得轩辕城外经常浓烟滚滚，遮天蔽日。黄帝的手下应龙带水熄灭火焰，黄帝串兵将炎帝赶阪泉之谷战准备。为增强武力，他将强悍的熊、狼、豹编成氏族武装，精心教练。同时他竖起七面大旗，摆开了星斗七旗战法黄帝仰慕炎帝的医药和农耕技术，吩咐手士兵只许与炎帝斗智斗勇，不能伤其性命。他在炎帝营外阵练兵，千变万化的阵法层出不穷，炎帝无计可施，只能利用悬崖作屏障拒不出战。黄帝一边以演练战法做掩护，一边派人日夜掘进，将洞穴挖到炎帝的后方—天，黄帝的兵将突然偷袭了炎帝营，活捉了炎帝。

黄帝虽然取得了这场战争的胜利，成为中原地区部落联盟的首领，但他并没有否定炎帝的功劳和威望。在处理同炎帝的关系上，他表现出了博大胸怀，他把炎黄两个部落联合起一 来，建立了新的同盟关系，使之成为自己帝王体系中的一个重要支柱。黄帝的这种兼容并包的梢神也奠定了中华民族不断发展的基础，这种思想也被后世所继承。

如果黄帝杀了炎帝和蚩尤会怎么样？

这是一场缔造了一个民族的惊天大战。

这是5000年前，在中原大地上，几乎生活在这里所有的部落都卷入了的一场决定自己族人今后几千年姓甚名谁的一场世界级的大战。至少在他们那个时代，他们所认知的世界中的一场大战。

大战的双方，一方是来自西北的轩辕黄帝部落联盟，一方是定居在黄河和长江中下游的炎帝部落。

看到这里，感觉是不是似曾相识？

来自西北的游牧民族和定居中原的农耕民族？

确实，轩辕黄帝部落此时依然是游牧民族，据《史记·五帝本纪》记载：“（黄帝）邑于涿鹿之阿，迁徙往来无常处，以师兵为营韂。”这是游牧民族居无常处，迁徙为生的真实写照。

据《国语·晋语》载：“昔少典氏娶于有（虫乔）氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”而姬水，就是今天陕北的泾河，说明黄帝部族原先生活在西北黄土高原。这里土地贫瘠，难以耕作，所以黄帝部族一路向东南迁徙，直到碰上了定居在这里已久的炎帝部族。

前面《国语·晋语》说，炎帝和黄帝是哥俩，一个定居在姬水，一个定居在姜水，所以黄帝姓姬，炎帝姓姜。但事实上，炎帝和黄帝并不是一个人，而是一个部落首领的称号。炎帝和黄帝部落都是由少典部落分出去的两个支部落，然后分别定居在姬水和姜水两岸。经过几百甚至上千年的分化，兄弟相见，为了争夺生存空间，已然势成水火。

那为什么我们能确定炎帝部落是农耕民族呢？因为炎帝部落最早的首领是神农氏！神农氏，正是发明了农耕的工具和经验，才得到了周围部落的崇敬而成为部落联盟的首领，被尊为炎帝。

炎帝部落再向东，到了山东沿海一带，是另外一个大的部族群落，叫做九黎，他们的部族首领被成为蚩尤。

《路史·后纪·蚩尤传》记载：“阪泉氏蚩尤，姜姓，炎帝之裔也。好兵而喜乱，逐帝而居于浊鹿，兴封禅，号炎帝”?

也就是说，九黎部落，其实也是从炎帝部落分出后一路向东迁徙，在山东长江中下游一带落脚。由于这里土地丰饶，物产丰厚，所以九黎部落已经发展出了很高的文明，除了农耕技术让他们不愁吃穿外，他们还掌握了冶炼技术，会打造金属的兵器乃至已经发明了刑律。文明程度又高出了一个档次！

但是，历史无数次的轮回证明，文明值高并不代表武力值也高。拥有中原的先进文明的民族总是一次又一次被低等的游牧民族征服然后融合然后重生。黄帝部族与炎帝部族的战争就是如此。而黄帝打败了炎帝部族以后，直接面对的是正在向北扩张的九黎部落，最后的结果大家也知道了，九黎战败，蚩尤被杀。

实际上，黄帝确实已经杀死了炎帝和蚩尤，因为蚩尤就是最后一任炎帝。但是黄帝杀死的只是部落的首领，而部落中那么多的人口和土地他依然无法直接归为己有。只有通过部落之间的通婚和融合，慢慢形成一个新的族群，这就是后来的炎黄部落。也是我们华夏民族的祖先。

所以，即便是黄帝杀死了炎帝，杀死了蚩尤，现在我们只是换了一个老祖宗而已，但是历史的演进方式依然不变，历史的轮回，依然一次又一次的上演！

炎帝和黄帝的关于他们的事

炎黄二帝与尧舜禹的传说

黄河和她的儿女们，是如何从文明初曙走到文明时代的门槛的，要揭开这个谜底，除了依靠考古文物资料外，还要利用古籍记载的许多远古神话传说。炎黄二帝和尧舜禹的传说，便可帮助我们探明黄河及其儿女从文明初曙走到文明时代的某些轨迹。

黄帝和炎帝其实并不是皇帝，而是古书记载中黄河流域远古时代的两个部落首领。黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域，当时已是父系氏族公社时代。传说他们都是“有熊国君”少典氏的后裔，“昔少典娶于有氏，生皇（黄）帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。这里所说的“生”，并非说黄帝和炎帝是少典氏亲生，而是说他们都是少典氏的后裔。“黄帝以姬水成”，是说他在姬水岸边长大，因而以姬为姓。姬水当即古漆水，发源于今陕西麟游县西部偏北的杜林，在今武功县汇入渭河。姜水为渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陕西宝鸡汇入渭河。这就是说，炎黄两个部落，最初的活动地区都在黄河的支流渭河的上游地区。

传说黄帝原姓公孙，因长于姬水，才改姓姬；曾居轩辕之丘，号轩辕氏；因是有熊国君之苗裔，又称有熊氏。他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐（伶俐），长而敦敏，成而聪明”，后来被推举为部落首领，率部迁徙到陕西北部定居。随着农业生产的发展，为了寻找更加平坦、开阔、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到达今陕西的大荔、朝邑一带。那里的黄土地给了他们发展农业的便利条件，但不时出现的干旱又困扰着他们，迫使他们去继续寻找理想之所。于是，黄帝又率领族人从大荔、朝邑东渡黄河，顺着中条山和太行山麓进入汾河谷地，再向东北迁移，到达今河北涿鹿附近。那里有由桑干河、洋河冲积而成的适宜农耕的宽阔谷地，附近还有可供狩猎的山林，他们觉得环境非常优越，就定居了下来。

就在黄帝率领他的部落东迁的时候，炎帝也率领他的族人开始长途跋涉。炎帝又称赤帝，一说他降生于厉（烈）山即今湖北随州市厉山镇，一说他降生于常羊即今陕西宝鸡神农乡常羊山，“育于姜水，姜姓，以火德王，亦曰烈山氏”。同是为了寻找理想的定居之地，他也率领部落东迁。但走的路线与黄帝不同，他们先是沿渭河东下，到达今河南西南部，再顺黄河东下，到达现在的豫东地区，在那里安顿了下来。

那时候，随着私有财产的出现和氏族制度的瓦解，部落首领逐步掌握了一定的特权。部落之间为了争夺生存空间，为了互争雄长，经常发生战争。一些部落首领为了满足自己的私欲，“内行刀锯，外用甲兵”，也发动掠夺财富、奴役其他氏族部落的战争。这种战争加剧了社会的分化，给正常的农业生产带来巨大的威胁，但氏族制度调节社会矛盾的习惯法此时又已丧失作用，对此显得无能为力。面对日益增多的战争，具有血缘关系的亲属部落便互相联合起来，结成联盟，进而结成范围更大的联合体。炎、黄两大部落这时也都使用武力征讨四方，扩大自己的势力，从而引发大规模的冲突。双方在阪泉（今河北怀来）进行了三次大战，黄帝指挥属下的熊、罴、貔、貅、、虎六个氏族，与炎帝部落杀得天昏地暗，炎帝部落遭到惨败，只得缴械投降。由于这两个部落有血缘亲属关系，黄帝没有屠杀炎帝部落，而是和他们结成部落联盟，黄帝便成了炎黄部落联盟的首领。炎黄部落联盟经过长期的发展，形成日后华夏族的雏形。

后来，定居在山东曲阜地区的九黎首领蚩尤扩展势力范围，又引发了与炎帝部落的战争。九黎即九夷，属于东夷族。传说蚩尤领有9个部落，81个氏族，他兽身人语，铜头铁额，食沙石子，如同妖魔，这可能是出自炎黄子孙对其他部落首领的故意丑化。“蚩尤作冶”，“以金作兵”，制造兵杖、刀、戟、大弩，英勇善战，威震天下。他率领9个部落组成的部落联盟西进豫东，进攻炎帝部落。炎帝部落无法抵挡，节节败退，居地尽失。蚩尤紧追不舍，炎帝向黄帝寻求援助。黄帝于是率部迎击，与蚩尤在涿鹿展开激战。这场战争进行得极其惨烈，据说黄帝与蚩尤九战不胜，蚩尤放出大雾弥漫了三天三夜，黄帝的部落看不清方向，黄帝之“臣”风后受北斗星座的启示发明了指南车，他们才得以冲出大雾。黄帝在困境中还得到玄女的帮助，制作了80面大鼓，用东海神兽夔的皮蒙鼓，用雷兽的骨头作鼓槌，在战斗中擂响，声闻500里。战斗延续了很长时间，最后在冀州进行决战。黄帝派应龙向蚩尤进攻，应龙蓄水，摆下水阵。蚩尤请来风伯雨师，一时风雨大作，冲垮水阵，使黄帝再次陷入了困境。黄帝又请来天女旱魃阻止风雨，使天气突然转晴。蚩尤不知所措，部下惶恐不安，黄帝指挥大军掩杀过去，取得最后的胜利，蚩尤和他请来的风伯雨师都投降了黄帝。黄帝便进入东夷活动的地区，他“驾象车而六蛟龙，毕言（兆火鸟）并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇（凰）覆上”，至泰山之顶大会鬼神，并演奏了他亲自作的一支激越悲凉的《清角》乐曲，以纪念涿鹿之战的胜利。蚩尤后来被杀，一部分九黎人加入炎黄部落联盟，融入了华夏族；一部分南下，融入南方的苗蛮之中。

涿鹿战争的胜利，进一步扩大了炎黄部落联盟的势力，发展成规模更大的部落联合体。黄帝的权威大大提高了，集审判权、祭祀权、军事指挥权与生产指挥权于一身。各部落均需听从他的号令，不听从号令的，即出兵进行征伐。他还开山修路，努力打通部落地区的隔绝，增进部落之间的交往。传说黄帝一生“未尝宁居”，在118岁那年出巡河南时死在荆山，人们将他护送回陕北，葬在今陕西黄陵县的桥山之上，这就是前面提到的黄帝陵。

由于黄帝后来被追尊为华夏的祖先，后人便把远古时代的许多创造发明都归功于他和他的“大臣”们，如说黄帝建造屋宇，开凿水井，缝制衣冠，制造舟车弓弩，炼石为铜，创制乐律，他的妻子嫘祖发明育蚕，他的“大臣”仓颉创文字，伶伦造律吕，大挠作甲子，等等。同样的原因，由于炎帝也被追尊为华夏的祖先，后人也将一些创造发明的功劳算到他的身上，并称他为神农氏。在先秦的传说中，神农氏和炎帝原本是时代不同的两个人物，神农氏生活的时代要早于炎帝。到战国时，人们将两个人合在一起，称为炎帝神农氏，说“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下”，“始尝百草，始有医药”，“又作五弦之瑟，教人日中为市”。这些发明当然也是原始时代人们的集体创造。

尽管炎黄二帝只是传说中的人物，他们的发明创造也都是远古时代黄河儿女智慧的结晶，但是他们作为华夏民族先祖的象征和中华文明奠基者的化身，还是受到后人的无限尊崇与怀念。因此，在黄河流域以及黄河流域之外的中华大地上，一直流传着许多有关炎黄二帝的传说，留下了许多同他们有关的名胜古迹。除了前面提到过的陕西黄陵县的黄帝陵和宝鸡市的炎帝祠、炎帝陵外，比较著名的还有山东曲阜的景灵宫，河南新郑的黄帝故里，济源的王屋山天坛，灵宝荆山的黄帝陵，河北涿鹿的黄帝城、黄帝泉，四川都江堰的黄帝祠、轩皇台，盐亭的嫘轩宫、嫘祖墓，安徽黄山的黄山轩辕峰，湖南岳阳的轩辕台，浙江缙云的仙都鼎湖峰，甘肃平凉的问道宫，湖北宜昌西陵山、嫘祖庙，随州的神农祠，山西高平的神农城、神农井，河南淮阳的神农五谷台，郑州炎黄二帝塑像，湖南炎陵县的炎帝陵，等等。这些源远流长的传说和名胜古迹，对于增强华夏民族的认同感，激发炎黄子孙的民族自豪感，增强中华民族的凝聚力，产生了不可估量的作用。

黄帝是如何征服中原各族的？

黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏，他是北方氏族部落的首领。

远古时期，在我国辽阔的黄河、长江流域，生息繁衍着许多氏族和部落。相传当时在西北方居住的有氏部落中年轻女子附宝，与另一部落的首领少典成亲，生下了黄帝。据传说，黄帝刚一降生便与众不同。目光如电，闪烁着神灵之气。3个月后就能随着母亲呀呀学语，3岁时已能言善辩，聪慧过人。到了20岁时，他已成长为一个极具修养的人，并且待人诚恳、友爱，在族人中享有很高威望，很快他便被人们推举为华族部落的首领。

当时，古老的氏族制度已日益瓦解，各氏族部落之间为争夺领地、扩充势力经常相互侵伐，暴虐百姓，天下纷乱。在此情势之下，黄帝审时度势，从长远计，一方面他大力训练军队，将本部落军队和统归黄帝领导的以虎、豹、熊、罴等为图腾的各部落人马训练成为一支号令严明、训练有素、战斗力强的勇猛之师，用以讨伐那些破坏部落联盟规则、相互侵伐的部落，迫使他们归顺于华族部落。另一方面，黄帝在本部落内推行德政，爱护百姓，教化万民，积极发展畜牧农业生产，发明了打井、作杵臼、作弓箭、服牛乘马、驾车、造舟船等技术。黄帝的妻子嫘祖养蚕抽丝、染制五彩衣裳、制扉履。黄帝的史官仓颉创造了文字，臣子大挠占日月、作干支，乐官伶伦发明乐器。据说世界上第一只锅，是黄帝本人制作的，很快，人们就学会和推广用锅煮饭烧菜了。

黄帝部落的活动范围也日渐扩大，从发祥地陕西北部逐渐向东进入黄河中游流域地区。此后逐渐东进，后来定居于今河北涿鹿附近。在黄帝领导的华族部落进入黄河中下游地区的同时，西方以炎帝为首的炎帝部落和南方以蚩尤为首的九黎族部落也进入了黄河中下游流域。

传说炎帝族发祥于陕西岐山东面的姜水附近，该部落沿渭水东下，再顺黄河东进入河南西南部，后到达今山东地区。炎帝族首领炎帝也是少典的儿子，黄帝兄弟，姓姜，号神农氏，生得牛头人身。炎帝族与黄帝族世代互通婚姻。炎帝族部落在其进入山东地区的进程中，与从南方北上的九黎族部落相遇，双方发生了长期激烈的冲突。传说九黎族首领蚩尤长着四只眼睛六只手，人身牛蹄，头上生着锐利的尖角，耳旁鬓毛硬如刀剑，以石头和沙子当饭吃。蚩尤武功高强，还善能呼风唤雨。他共有81个兄弟，人人铜头铁额，个个凶猛无比。炎帝族在激烈的冲突中失利，被迫退向北方，向居住在涿鹿地区的黄帝族求援。

黄帝闻讯后，便与炎帝族联合，四处调集兵马，准备抵御蚩尤的进攻。蚩尤击败炎帝族之后，势力迅速膨胀，他跟踪追击北上，直逼涿鹿地区。当时，蚩尤的部落已掌握了铜的冶炼技术，开山洞采集矿石，打造戈、矛、戟、弩弓等各种兵器，用以装备军队，具有强大的战斗力。他带领81个兄弟，指挥大量军马，气势汹汹地向黄帝军队发起了进攻。

黄帝的部队与蚩尤的人马在涿鹿原野上展开了激烈的大厮杀。正当双方人马酣战之时，蚩尤施展本领，造起弥天的大雾。黄帝及其人马顿时迷失在大雾之中，大家不辨方向、敌我不分、自相残杀，蚩尤趁机进攻。正在危急之时，黄帝的臣子风后替黄帝制造了指南车，车上立一木人，手指着一特定方向，无论车子如何旋转，那木人手始终指向同一方向。依靠指南车的指引，黄帝统率大军冲出了大雾的包围。

后来，黄帝命臣子应龙选一适当地形，积蓄了大量的水，准备以水攻击蚩尤的大军。却不料蚩尤抢先从天上请来了风伯雨师，纵起漫天的狂风暴雨扫向黄帝大军。黄帝的军队被打得队形大乱、四散奔逃，陷于一片汪洋之中。黄帝大惊，连忙召自己的女儿天女魃从天上下凡助战。天女魃降落到地面，施展自己周身的本领，将满天的狂风暴雨和遍地横流的洪水一扫而光，黄帝的大军这才转危为安。

黄帝立即命令大军乘势转入反攻。大家士气大振，向蚩尤部队猛冲，势如破竹，杀得蚩尤人马丢盔弃甲、大败而归。为防止蚩尤反扑，黄帝开始驯养猛兽助战。他将猛兽饿上几天后，又命军士穿上蚩尤部的服装去逗弄它们，等它们被激怒后，便丢过去一些小动物。久而久之，猛兽一看见穿蚩尤部服装的人就野性大发，冲上前去撕咬。

黄帝利用猛兽最终战胜蚩尤之后，天下重归太平。各部落对其也愈加敬重，一致推举他为天子。从此，黄帝成为中原地区部落联盟的首领。

黄帝担任部落联盟首领后，对那些不服从命令的部落，四处率兵亲征。他的遗迹东至大海、北到河北、南至长江流域、西达甘肃。经过多年的征战，黄帝终于统一了中原。

黄帝以仁德治理天下，任用风后、常光、力牧、大鸿四大臣辅政，管理朝政，安顿万民。由于黄帝的努力，中原地区获得了统一。涿鹿大战之后留在中原地区的九黎族部落民众，与炎黄两族融为一体，成为华夏族。

轩辕皇帝与炎帝是什么关系？

结盟关系，两人共同尊奉为中华民族人文初祖。

传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。

华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。 炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。

扩展资料

黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。他推算历法；教导百姓播种五谷；兴文字；作干支，制乐器，创医学。纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历（甲子、乙丑以至癸亥，共六十年为一周期），即道教之六十元辰。

百度百科-炎帝

百度百科-黄帝

黄帝，炎帝 ，伏羲，以后不要再傻傻的分不清

作为炎黄子孙的我们，对炎帝，黄帝这两个人物肯定不陌生，但是如果现在再加上一个大名鼎鼎的人物——伏羲。是不是感觉有点头晕，分不清了呢?

最近的比较火的答题赢奖金的节目也偏爱这类历史题目，不少人就在这上面栽了跟头。不要急，现在让我来给你一一介绍这三个神话般的 人物，以后再遇到这类的知识，你就能给别人进行科普了。

在远古时期，中原各部族互相攻伐，战乱不止。黄帝轩辕氏便乘势而起，挑战各部落，不断打败很多部族，于是其余部族的首领亦纷纷归附，最后形成了炎帝、黄帝、蚩尤鼎足而立的局面。黄帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居东方。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃走，向黄帝轩辕氏求救。黄帝于是和炎帝联手，在三年中与蚩尤打了九仗，都未能获胜，即九战九败（九指虚数，形容次数之多）。最后黄帝与炎帝集结所有的兵力在涿鹿这个地方与蚩尤决战，双方都动用上了所有的杀手锏，请出了各路天神，比如风伯，雨师，应龙，魁拔。双方都是各显神通，整个战场都被打的天昏地暗、

传说蚩尤有八只脚 ， 三头六臂 ， 铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。但是黄帝轩辕氏有天神相助，制成了一把无坚不摧的轩辕剑，并在众将领的辅佐下，经过激烈的战斗，终于砍下了蚩尤的首级，擒杀了蚩尤的余党，获得最终的胜利，统一了中原各部落。 这就是传说中的逐鹿之战。

大战过后，黄帝轩辕氏将都城建立在逐鹿，然后在泰山之巅，会合天下各个部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地，所以今后的历代君王都继承了这个古老习俗。在封禅仪式中，天上突然显现大蚓大蝼，颜色为**的，于是轩辕氏以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。 这就是黄帝之名的由来。

黄帝统一了华夏部落后，也为华夏文明做出了卓越贡献。相传他发明创造了房屋，衣裳，车船，阵法，音乐，器具，井田等，改善了人民的生活，所以他也被称为“人文初祖”。

炎帝跟黄帝处于同一个时代，且均带有传说色彩。炎帝据传生于陕西宝鸡姜水，他与黄帝齐名，被共同视为中华民族始祖象征。我们常说的神农尝百草的故事，当中的神农指的就是炎帝，现在我们来了解一下炎帝的传说故事。

炎帝神农氏出生在烈山的一个石洞里，传说他的身体透明，头上长有两角，即牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢为部落做出了很大的贡献，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，人称炎族， 神农氏又是部落里最懂得用火的，所以大家就称他为炎帝 。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

他看到人们得病，心头不忍，便发誓尝遍百草解救人民的病痛。神农于是走遍了很多地方，不断的尝试百草的功效。因誓言要尝遍所有的草，最后神农因尝到了断肠草无药可救而逝世。 人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神 ，并建药王庙四时祭祀。在中国的川、鄂、陕三省交界处传说是神农尝百草的地方，所以被称为神农架山区。

据说蚩尤族善于制作兵器，其铜制兵器精良坚利，且部众勇猛剽悍，生性善战，擅长角牴。蚩尤族的野心很大，想要征服天下，号令各族，于是与炎帝部族发生了正面冲突。蚩尤族联合巨人夸父部族和三大苗族，用武力击败了炎帝族，并进而占据了炎帝一族居住的地方。炎帝一族为了维持生存，于是向强大的的轩辕一族求援，与轩辕族的首领黄帝联合起来，最终打败了蚩尤，共同统一了中原。

传说炎帝生有一女，名叫精卫，最终化为精卫鸟，这就是精卫填海的故事。

伏羲出生在泗水县泉林，华村一带。传说伏羲为三皇之一的燧人氏之子，他人首蛇身，与女娲为兄妹。伏羲从小就聪慧过人，喜欢研究天地万物的变化。上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，一匹龙马负河图出于此河，伏羲按照龙马所背负的河图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为 伏羲八卦图 。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。八卦可以推演出许多事物的变化，预卜事物的发展，八卦是人类文明的瑰宝，是宇宙间的一个高级“信息库”。早在十七世纪，德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”，研究八卦，并根据八卦，发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机。所以说由八卦引出的二进制数学模式成为了当今计算机技术发展的基石。

如果说炎黄二帝的主要功绩为统一了中原地区，伏羲的贡献则是传播了一种文化，传承了一种文明，使人们从洪荒时代走向一个崭新的时代，让人们能够将大自然的力量和自己的智慧结合起来，用来保护自己，更好的繁衍生存下去。

随着众多部落的兼并和迁徙，伏羲所创立和倡导的古代文明沿渭水到黄河流域，与其它民族相融合，形成了以炎黄部落为核心，以伏羲文化为本体的华夏民族。因为伏羲人面蛇身而崇奉的蛇图腾，也渐渐地演变成为龙图腾，成为了中华民族的象征。由于伏羲为人们所做出的卓越贡献，他则被奉为中华民族的“ 人根之祖 ”、“ 人文之祖 ”。

炎帝和黄帝有什么区别？

1、炎帝和黄帝是两个不同的人。

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。黄帝（古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，号轩辕氏。

2、两人功绩不同。

炎帝功绩：制耒耜，种五谷，奠定了农工基础；立市廛，首辟市场；治麻为布，民着衣裳；作五弦琴，以乐百姓；削木为弓，以威天下；制作陶器，改善生活。

黄帝功绩：统一华夏部落与征服东夷、九黎族。在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

3、身份不同。

黄帝曾打败炎帝是天下共主，是君。炎帝是臣子，帮助皇帝治理国家。

扩展资料

炎帝和皇帝关系：

据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。

相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。

根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。

百度百科-黄帝

百度百科-炎帝

阪泉之战战争背景

阪泉之战战争背景

黄帝统一华夏的过程中，与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次战争。阪泉之战对开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一有重要意义。

《史记·五帝本纪》记载：“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从……炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。

由此可知阪泉之战发生于神农氏时代之末，由原始农业的发明所开创的全盛时期氏族制度早已走向衰落，为物质利益而进行的战争日益增多，给正常的生产生活带来巨大威肋。

社会分化日益加剧，氏族制度的习惯法对于调节社会矛盾已显得无能为力了。

为了应付越来越多的战争，旨先是亲属部落联合在一起，结成联盟，进而又结成范围更大的联合体，武力强大的黄帝部落用暴力征服不顺从者，根据“以力为雄”的原则，成为享有很高威信的“酋豪”，很多较弱小的部落纷纷投靠，以求得保护。

然而活动地区相近的炎帝部落也在四方征讨，扩大自己的势力，同样想占有雄者的地位，为此，两强相遇，黄帝、炎帝间终于发生了阪泉之战。

这是华夏集团内部两个同源共祖的远缘亲属部落间的一场争雄的战争。因为据《国语·晋语四》记载，在口耳相传的谱系中，他们的先祖都是从与有峤氏互为婚姻集团的少典氏分裂出的女儿氏族。

一个发祥于姬水，当即古漆水，发源于今陕西麟游西偏北的杜林，于今武功入渭。以姬水成者，即姬氏族，另一个发祥于姜水，在今陕西境内的渭水上游一带，今宝鸡尚有清姜河，以姜水成者，即姜氏族。

在数千年的历史进程中，这两个古氏族日益繁荣、昌盛，分裂出很多女儿氏族，发展成很多部落，除了留在祖居之地的以外也有不少支系四外发展，开辟新的生存空间。

距今五千年前登上历史舞台的黄帝和炎帝，就是东向发展，到达今河北、河南的姬、姜两古族的后裔。

黄帝，姬姓，传说他都有熊，即今河南新郑，居轩辕之丘，故号轩辕氏。炎帝，姜姓，是发祥于姜水的那支古族后裔。不过由于两汉之际，曾对传说时代的古史系统进行了一次大整理，此后记载中多见“炎帝神农氏”的用语。

因此长久以来，对阪泉之战与黄帝对阵的一方究竟是谁，曾有不少歧义。传统的说法是黄帝与“炎帝神农氏”作战，因此近人提出这场大战应是“炎黄之战”，在北京延庆阪泉村建“炎黄联合纪念碑”，这实为历史的误会。

就司马迁撰写的《史记》看，西汉以前的传说中，炎帝与神农氏本不是一个人，如《五帝本纪》载阪泉之战经过，说因神农氏世衰，对诸侯间相侵伐“弗能征”，黄帝、炎帝才代之而起，互相争战。

清代学者崔述注意到，“前文言衰弱，凡两称神农氏，皆不言炎帝，后文言征伐，凡两称炎帝，皆不言神农氏”，可知与黄帝战者自为炎帝，与神农无涉；其后又有“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏”，此处又不言炎帝，可知帝于黄帝之前者是神农，与炎帝无涉。

后一些学者进而考证了“炎帝神农氏”这一用语的形成过程。实际上，将阪泉之战的黄帝、炎帝称之为“黄炎”早在战国典籍上就已流行了。

而“炎黄”一语的出现较晚，代表了与“黄炎”完全不同的概念。所以，阪泉之战是黄炎之间的战争，不能称“炎黄之战”。

还有研究者认为黄帝、炎帝既然同源共祖，姬、姜两姓又世为婚姻，因而不应自相火并，阪泉之战与黄帝对阵的不是炎帝，而是伐灭了炎帝并袭用其名的蚩尤，或说阪泉之战就是涿鹿之战在传说中的分化，讹传。

然而，黄帝、炎帝虽是远缘亲属部落，但阪泉之战时，距两部落先祖从同一母氏族中分裂出来，又沿不同路线东渐之时已很遥远了。

到了原始社会末期，私有制的发展已瓦解了血缘亲属同生共死的古老团结，形成“强则分种为酋豪，弱则为人附落”的新观念，那么这种远缘亲属部落间的争雄战争应是在所难免的。

而且这时的部落很多，战争也很多，有大量的考古发现为证，口耳相传的历史，在流传过程中既会有分化，也会有综合，阪泉之战与涿鹿之战的某些记载即使有相通之处，也不能论定就是一场战争。

好了，今天关于文明与征服炎帝搭配阵容就到这里了。希望大家对文明与征服炎帝搭配阵容有更深入的了解，同时也希望这个话题文明与征服炎帝搭配阵容的解答可以帮助到大家。